Папа Франциск умрет и наступит конец света? Есть старинное пророчество, которое обещает именно это, — рассказываем

26 февраля 2025 в 1740546000
Александр Домейко / «Зеркало»

Несмотря на тяжелую болезнь, 88-летний Папа Римский Франциск находит силы шутить и даже обсуждать фейковые сообщения о своей смерти. Однако критическое состояние понтифика волей-неволей заставляет задуматься о возможном конце его карьеры на Святом Престоле. К тому же он давно подготовил прошение об отставке на случай сильного ухудшения здоровья. Если Папа Франциск не поправится или сложит сан по примеру своего предшественника Бенедикта XVI, кардиналы в очередной раз соберутся на конклаве и изберут нового главу самой крупной христианской церкви мира. Впрочем, есть люди, которые считают, что тут нет и не может быть вообще никакой интриги. Существует популярное древнее пророчество, приверженцы которого убеждены, что Франциск - последний понтифик, а после его правления наступит конец света и Страшный суд. Что это за пророчество, откуда оно взялось и «срабатывало» ли в прошлом? Рассказываем.

Откуда взялось пророчество?

Пророчество о папах - это серия из 112 коротких загадочных фраз на латыни, которые впервые были опубликованы монахом старейшего католического ордена бенедиктинцев Арнольдом Вайоном в 1595 году. Фразы объединены под общим заголовком «Пророчество святого архиепископа Малахии о Верховных Понтификах» и входят в состав книги Вайона «Древо жизни» - сборника жизнеописаний известных членов бенедиктинского ордена. Рассказывая о святом Малахии, который был архиепископом Армы в Гибернии (то есть Ирландии) XII века, автор книги приписал ему пророчество, которое, по его словам, до той поры никогда не печаталось ранее, но «многие жаждали его увидеть». Как утверждал Вайон, ирландский святой предсказал 112 будущих пап, которые будут занимать священный престол с 1143 года до конца света.

Первые 74 латинские фразы из «пророчества Малахии» в книге сопровождаются комментариями, которые автор приписывает своему современнику, историку из ордена доминиканцев Альфонсу Чиакконо. Согласно интерпретации Вайона, каждая из 112 фраз является своеобразным девизом, характеристикой, которая относится к тому или иному папе в хронологическом порядке.

Комментарии Чиакконо заканчиваются на 74-й фразе - De rore coeli («Из росы небесной»), которая, согласно трактовке Вайона, относится к папе Урбану VII (правил в 1590 году). Чиаконно объясняет это так: Урбан VII до восшествия на Святой Престол был архиепископом Россано в Калабрии, «где собирается манна». В Италии слово «манна» используется для обозначения сахаристых выделений некоторых местных растений вроде тамариска, и этот сок якобы называли также «росой небесной».

После Урбана VII комментариев к загадочным девизам будущих пап в книге нет. Еще для трех следующих пап, правивших до 1595 года, приводятся имена. А затем «пророчество Малахии» приводится в своем предполагаемом исконном виде - то есть в форме череды таинственных девизов из пары-тройки слов.

Но для последнего, 112-го папы в списке, сделано исключение. Пророчество гласит, что тот воссядет на престол во время «последних гонений Святой Римской Церкви». А затем оно предсказывает имя последнего папы, говорит, что ему придется провести верующих через сложные и горестные времена, а за этим последует разрушение Рима, Страшный суд и конец света. «In p[er]ſecutione extrema S.R.E. ſedebit Petrus Romanus, qui paſcet oues in multis tribulationibus: quibus tranſactis ciuitas ſepticollis diruetur, & Iudex tremẽdus iudicabit populum ſuum. Finis», - так это выглядит по-латински.

Перевод такой: «Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет Петр Римлянин, который будет пасти своих овец во многих скорбях, и когда это закончится, город на семи холмах будет разрушен, и страшный Судья будет судить свой народ. Конец».

112-м папой римским, если считать с первого упомянутого в списке Целестина II, как раз и стал нынешний понтифик Франциск. Но он ведь не Петр! Казалось бы, вопрос с достоверностью «пророчества Малахии» можно с ходу закрывать даже для самых упорных любителей мистики. Увы, но нет: сторонники истинности пророчества уже придумали лазейку и на этот случай - расскажем чуть ниже.

Здесь же добавим, что среди наиболее вероятных кандидатов на папский престол на прошлом конклаве 2013 года Петр все же был. Точнее, кардинал Питер Кодво Аппиах Тарксон из Ганы. Впрочем, даже если бы ему довелось тогда стать первым темнокожим папой римским, у него было бы другое тронное имя, которое понтифики выбирают сразу после избрания.

Предсказание настоящее?

Вероятнее всего, «пророчество Малахии» из книги Вайона - это мистификация, созданная с одной конкретной целью.

Автор «Древа жизни» уверяет, что «пророчество Малахии» хотели бы видеть «многие», что как будто указывает на то, что оно было широко известно людям до публикации в его книге. Среди сторонников истинности пророчества считается, что в XII веке папа Иннокентий II вызвал архиепископа Малахию в Рим. Там ирландца будто бы и посетило видение с образами будущих пап, которое он записал в виде последовательности загадочных фраз. Рукопись будто бы попала в секретные архивы Ватикана и была забыта - предположительно, до папского конклава 1590 года. Однако ни основной биограф архиепископа Малахии святой Бернар Клервосский, ни какие-либо другие более ранние источники не упоминают о том, что ирландский архиепископ составлял что-то подобное.

Первое задокументированное упоминание о пророчестве Малахии было найдено в переписке кардинала Джованни Джироламо Альбани. Она относится к 1587 году - той же эпохе, когда Вайон писал свою книгу (хоть и несколько раньше ее публикации). В письме некто из окружения кардинала Альбани трактует девиз De rore coeli («Из росы небесной») как доказательство того, что очередным папой должен стать именно он. Роса появляется утром на рассвете (alba), а увидеть в alba «Альбани» совсем не сложно.

Все это очень похоже на подгонку задачи под готовый ответ. Похоже, что Вайон действительно получил в распоряжение чью-то рукопись, автор которой стремился с ее помощью содействовать избранию правильного с его точки зрения папы римского. Кем был этот древний «политтехнолог» и кого именно он «продвигал» на пост папы, точно неизвестно. Начиная с той самой «росы небесной», формулировки в девизах-предсказаниях еще более туманные, и толковать их можно очень по-разному.

Еще до того, как письмо из архива Альбани было найдено, теорию о заказном характере «пророчества Малахии» выдвинул французский священник и энциклопедист Луи Морери. Он предположил, что таинственный текст был написан сторонниками кардинала Джироламо Симончелли для поддержки его кандидатуры на втором конклаве 1590 года (папа Урбан VII, избранный в сентябре того года, занимал Святой престол всего 13 дней, после чего умер от малярии). Девиз следующего после Урбана VII папы в пророчестве выглядит как Ex antiquitate Urbis («из старого города»). А Симончелли как раз происходил из итальянского города Орвието, название которого на латыни выглядит как Urbevetanum («старый город»).

Если заказчиками «пророчества Малахии» были Альбано или Симончелли - следует признать, что их мистификация оказалась безуспешной: ни один из эти кардиналов папой римским так и не стал.

Работает ли пророчество?

Это вряд ли.

Как и широко известные катрены Нострадамуса (да и остальные предсказания мистического рода), «пророчества Малахии» очень туманны и запутанны. Что прекрасно видно на примере девиза De rore coeli («Из росы небесной»), в котором Вайон и Чиакконо легко увидели приметы Урбана II, а окружение кардинала Альбани - своего сеньора.

При этом особенно нечеткими девизы якобы предсказанных понтификов становятся как раз начиная с 1590 года. До этого в них легко узнаются конкретные характерные приметы исторических пап, обычно связанные с их происхождением и деталями их родовых гербов. У папы Целестина II (правил в 1143-1144 годах) это указание на реку Тибр, в городке Читта-ди-Кастелло на берегу которого он родился. Папа Александр III (1159−1181) получил от автора «пророчества» девиз «От гуся-хранителя» явно потому, что на его родовом гербе изображался гусь. А девиз папы Урбана III имел двойной подтекст: «Свинья в решете» указывала и на герб миланской семьи Кривелли, из которой он происходил, и на значение самой фамилии (crivelli переводится как «решето»).

После 1590 года, когда «пророчество Малахии», вероятно, и было записано, эта удобная схема - придумывание девизов с четкими трактовками под уже отслуживших пап - заканчивается. Будущие папы автора вряд ли волновали, если он решал конкретную политтехнологическую задачу в своем времени. Поэтому для следующих понтификов, имена которых он знать не мог, автор «пророчества», судя по всему, просто брал таинственные метафоры с потолка, составляя их в том же духе, что и прежние.

Впрочем, придуманные девизы неизвестных пап будущего оказались привлекательными для любителей поиска сокрытых смыслов. Сторонники пророчества без особых проблем находят удивительные «доказательства» того, что оно действительно работает.

Вот как выглядит эта изобретательная логика на примере последних пап римских. Девиз из пророчества, который «достался» Иоанну Павлу II, гласит: «De labore solis». Буквально это переводится как «От труда солнца». Уши, за которые пришлось тянуть этот девиз к папе, оказались очень длинными: якобы в нем описана связь между понтификом и Николаем Коперником, придумавшим гелиоцентрическую модель мира, а оба были поляками и какое-то время жили в Кракове. Альтернативная версия основана на том, что фраза «De labore solis» означает «От солнечного затмения». Приверженцы пророчества обнаружили частичное солнечное затмение в день рождения Иоанна Павла II в Польше, а еще одно, гибридное - в день его похорон в Ватикане. Правда, наблюдались они в Индийском и Тихом океанах.

Следующему и предпоследнему папе, Бенедикту XVI, в списке соответствует девиз «Gloria olivae» («Слава оливы»). Сторонники пророчества в данном случае пытаются выстроить связь между самим папой и католическим орденом оливетов. Поскольку Бенедикт XVI в этом ордене не состоял, связь получается очень опосредованной: свое тронное имя он выбрал в честь святого Бенедикта Нурсийского, основателя ордена бенедиктинцев. А одной из ветвей этого ордена как раз и являются оливеты. Альтернативное объяснение проще и еще слабее: мол, Бенедикт XVI считался сторонником дела мира, а символ мира - оливковая ветвь.

Похожая логическая эквилибристика используется и для представления папы Франциска тем самым «последним папой» Петром Римлянином из пророчества. По одной из гипотез, связь здесь через святого Франциска Ассизского, в честь которого при восшествии на престол назвался нынешний понтифик. Отца Франциска Ассизского звали Пьетро, то есть Петр, - чем не доказательство?

По другой версии, Petrus Romanus в предсказании следует переводить не как «Петр Римлянин», а как «Римская твердыня» (petrus с латыни переводится как «камень»). Ничего не понятно? Это еще не все. До принятия тронного имени папа Франциск был аргентинцем итальянского происхождения по имени Хорхе Марио Бергольо. Фамилия начинается с «берг» - в некоторых языках германской группы переводится как «гора», «скала», «утес». Вот отсюда и выводится связь с «Римской твердыней».

Учитывая то, что папа Франциск находится в тяжелом состоянии и может не пережить нынешнюю болезнь, казалось бы, скоро у сторонников «пророчества Малахии» появится шанс проверить его истинность.

Что же произойдет, если Франциск оставит престол, а конец света так и не наступит? Согласятся ли тогда эти люди с тем, что «средневековое предсказание» - лишь мистификация? Вряд ли, потому что на этот случай уже есть подстраховка.

Согласно некоторым трактовкам, начало описания 112-го папы римского («Во время последних гонений Святой Римской Церкви воссядет») по какой-то причине является неполным. И якобы подразумевает, что после «Славы олив» будет еще неизвестное количество пап, а лишь затем придет последний Петр Римлянин.

Так или иначе, похоже, будущим папам стоит избегать имени Петр - а то не избежать резкого всплеска спекуляций о скором конце света.